Calendar Date

maj
22
2012
Today
  • Advertisement

Cytat Dnia

article thumbnailHenri Poincare (1854 - 1912)

"Uczony nie bada Natury, dlatego że jest to użyteczne. Bada ją ponieważ sprawia mu to przyjemność, a sprawia mu to przyjemność, gdyż Natura jest piękna. Gdyby Natura nie była piękna, nie warto byłoby jej poznawać, a gdyby Natury nie warto było poznawać życie nie byłoby warte, aby je przeżyć."

RSS

feed image
feed image
feed image
Od redakcji Drukuj Email
14.03.2009.
ISSN 1689-4715

ORF-02-2009.pdf kliknij, by załadować cały drugi zeszyt Otwartego Referarium Filozoficznego 


Marek Antas i zespół redakcyjny ORF1

Od Redakcji.


14 marca 2009

Tematem rozważań, jaki redakcja postawiła autorom artykułów zamieszczonych w drugim numerze Referarium, jest „Genezis: filozoficzne konsekwencje wyników badan nauk przyrodniczych o początku świata, życia, człowieka”. Motorem napędowym badań naukowych, filozoficznych i teologicznych był od wieków problem Początku. Dla nauk mających - jak astrofizyka czy biologia - do czynienia z obserwacjami traktowanymi w naturalny sposób jako ślady procesów toczących się w odległym czasie2, możliwość powiązania tych procesów z procesami obserwowanymi dziś stanowi istotne kryterium weryfikacyjne. Możliwość ta rozpala wyobraźnię wielu ludzi, pobudzając społeczne zainteresowanie wynikami naukowych poszukiwań. Nic dziwnego; żądza poznania i zrozumienia źródeł rzeczywistości wydaje się stanowić nieodłączną cechę natury człowieka, co wyraża się już w najprymitywniejszych formach religijności. Można jednak - jak chociażby Nietzsche - widzieć w poszukiwaniu Początku jedynie odruch słabych natur, nie akceptujących tego, co jest „tu i teraz”, a więc egzystencji w jej najbardziej bolesnych wymiarach.



Nie rozstrzygając, jaki jest początek rozważań o Początku, zwróćmy po prostu uwagę na mnogość ujęć problematyki Genesis. Mnogość ta znajduje odbicie w pracach nadesłanych do Redakcji.
 
Drugi zeszyt Referarium otwiera artykuł Adam Świeżyńskiego, zatytułowany „Początek jako kategoria filozoficzna” [1]. Autor stara się w nim rozróżnić i precyzyjnie oddzielić interpretacje filozoficzne problemu Początku. Właściwe rozumienie tego zagadnienia powinno przyczynić się bowiem nie tylko do rozszerzenia dyskursu filozoficznego, ale także do uniknięcia wielu niepotrzebnych napięć na linii teologia –- nauka. Autor zwraca szczególną uwagę na konieczność zrozumienia złożonego sensu i różnych znaczeń terminu ,,początek".
 
Osnową pracy „Ewolucja pojęcia atomu” Andrzeja Łukasika jest spojrzenie na atomizm jako na ideę, która z hipotezy czysto filozoficznej przekształciła się w hipotezę naukową, abstrahując coraz bardziej od intuicyjnych ujęć myśli presokratejskiej [2]. Czytelnik może prześledzić, jak można zbudować podstawy pojęciowe niezbędne do opisania kategorii A (tu: A = mikroświat), gdy ma się do dyspozycji tylko dane należące do kategorii B (tu: B = makroświat). Dostarcza to materiału do rozważania pytań w rodzaju: w jakim stopniu fizyka i jej struktury pojęciowe mówią o wydarzeniach zachodzących w warunkach jakościowo różnych od znanych z obserwacji (np. w warunkach Big Bangu), a w jakim stanowią tylko wygodny opis tego, co postrzegamy tu i teraz.
 
Jarek Dąbrowski w pracy „Czas: piąty wymiar?” omawia pytania o Początek w kontekście pojęcia ,,czas", rozpatrując rzecz z perspektyw fizyki i filozofii [3]. Czytelnik znajdzie tu przystępne omówienie trudności w zinterpretowaniu tych własności czasu, jakie wyłaniają się z wielkich teorii fizycznych XX wieku. Autor proponuje sposób usunięcia takich trudności przez wprowadzenie - obok naturalistycznego czasu fizycznego - filozoficznej konstrukcji, mającej sens czasu zdarzeń.
 
Powstanie systemów żywych jest z kolei zagadnieniem, któremu poświęcony jest artykuł Wiesława Dyka pt. „Początek życia: metabolizm czy replikacja w kontekście Świata RNA” [4]. Przejrzyste rozważenie jednej z hipotez dotyczących abiogenezy jest w nim okazją do podkreślenia, jak ważną rolę w powstaniu życia na Ziemi miały same właściwości naszej planety. Życie i planeta, na której ono powstaje, powinny być badane łącznie.
 
„Ewaluacja ewolucjonistycznych rozwiązań problemu nieredukowalnej złożoności” autorstwa Dariusza Sagana stanowi natomiast polemikę z neodarwinizmem [5]. Autor przedstawia argumenty przemawiające za teorią inteligentnego projektu, lub przynajmniej przeciwko odrzuceniu tej teorii. Centralnym punktem jest przy tym prezentacja koncepcji tzw. nieredukowalnej złożoności: złożoności, która zdaniem zwolenników tej teorii nie mogła powstać w toku procesów ewolucyjnych.
 
Pozostałe dwa artykuły przyjmują konwencję eseju. Tomasz Herbich („W obronie godności człowieka: esej o roli biblijnego opisu stworzenia dzisiaj”) zwraca uwagę na konsekwencje przyjmowania jedynie połowicznej prawdy o ,,człowieku jako owocu ewolucji biologicznej". Podejście takie, będąc pozbawionym uzupełniającej refleksji o źródłach podmiotowości ludzkiej, prowadzi do zatracenia rozumienia człowieka jako osoby [6].
 
Na koniec, esej „Wspólny punkt wyjścia do budowania światopoglądu - pilnie poszukiwany” autorstwa Zdzisława (jukiego) Naberdyczowa, jest przede wszystkim prezentacją poglądów Claude’a Tresmontanta z punktu widzenia nie-filozofa szukającego mocnych podstaw dla swojego światopoglądu [7]. Tresmontant argumentuje, że oparcie się na wynikach nauk pozytywnych powstrzymałoby zamęt, panujący we współczesnej filozofii.
 
Publikujemy także pierwszy List do Redakcji, który został nadesłany jako komentarz do artykułów zamieszczonych w poprzednim zeszycie Referarium [8], ja także odpowiedź na ten list [9]. Zachęcamy czytelników do wykorzystania tej formy polemiki i wzbogacenia refleksji nad opublikowanymi artykułami przez dodanie swych uwag.
 
Pragniemy także zapowiedzieć nową inicjatywę Redakcji: począwszy od Referarium 3, zamierzamy uzupełniać publikowane artykuły inspirującymi fragmentami dyskusji pomiędzy autorami i recenzentami - naturalnie, za zgodą samych zainteresowanych. Mamy nadzieję, że taka forma prezentacji kulisów pracy redakcyjnej nie tylko pobudzi dyskusję nad referowanymi problemami, ale i zachęci Czytelników do sprawdzenia się w pracy twórczej.
 
Temat Referarium 3 brzmi: ,,SPRAWY OSTATECZNE. ŚMIERć, PRZEMIJANIE, ZBAWIENIE, POTęPIENIE". Manuskrypty prosimy nadsyłać na adres elektroniczny Redakcji ( Ten adres email jest ukrywany przed spamerami, włącz obsługę JavaScript w przeglądarce, by go zobaczyć ) do 1 czerwca 2009 roku. Autorów prosimy o jak najwcześniejsze skontaktowanie się z nami i podanie tytułu oraz streszczenia planowanej pracy.


References

[1] A. Świeżyński, ,,Początek jako kategoria filozoficzna", Otwarte Referarium Filozoficzne 2, 3-13 (2009). http://minds.pl/orf/ORF-02-003-2009.pdf.

[2] A. Łukasik, ,,Ewolucja pojęcia atomu", Otwarte Referarium Filozoficzne 2, 15-36 (2009). http://minds.pl/orf/ORF-02-015-2009.pdf.

[3] J. Dąbrowski, ,,Czas: piąty wymiar?", Otwarte Referarium Filozoficzne 2, 37-77 (2009). http://minds.pl/orf/ORF-02-037-2009.pdf.

[4] W. Dyk, ,,Początek życia: metabolizm czy replikacja w kontekście 'Świata RNA"', Otwarte Referarium Filozoficzne 2, 79-87 (2009). http://minds.pl/orf/ORF-02-079-2009.pdf.

[5] D. Sagan, ,,Ewaluacja ewolucjonistycznych rozwiązań problemu nieredukowalnej złożoności", Otwarte Referarium Filozoficzne 2, 89-116 (2009). http://minds.pl/orf/ORF-02-089-2009.pdf.

[6] T. Herbich, ,,W obronie godności człowieka: esej o roli biblijnego opisu stworzenia dzisiaj", Otwarte Referarium Filozoficzne 2, 117-123 (2009). http://minds.pl/orf/ORF-02-117-2009.pdf.

[7] Z. Naberdyczow, ,,Wspólny punkt wyjścia do budowania światopoglądu - pilnie poszukiwany", Otwarte Referarium Filozoficzne 2, 125-136 (2009). http://minds.pl/orf/ORF-02-125-2009.pdf.

[8] K. Dewolter, ,,Odnośnie empiryzmu, idealizmu i pragmatyzmu", Otwarte Referarium Filozoficzne 2, 137L-141L (2009). http://minds.pl/orf/ORF-02-137L-2009.pdf.

[9] Łukasz Remisiewicz, ,,Odpowiedź Ł. Remisiewicza", Otwarte Referarium Filozoficzne 2, 142L (2009). http://minds.pl/orf/ORF-02-142L-2009.pdf.


Footnotes:

1 Adres elektroniczny: Ten adres email jest ukrywany przed spamerami, włącz obsługę JavaScript w przeglądarce, by go zobaczyć ; strona internetowa: http://minds.pl/orf
2Na przykład, promieniowanie tła lub skamieniałości.