Calendar Date

wrz
08
2010
Today
  • Advertisement

Cytat Dnia

article thumbnailHenri Poincare (1854 - 1912)

"Uczony nie bada Natury, dlatego że jest to użyteczne. Bada ją ponieważ sprawia mu to przyjemność, a sprawia mu to przyjemność, gdyż Natura jest piękna. Gdyby Natura nie była piękna, nie warto byłoby jej poznawać, a gdyby Natury nie warto było poznawać życie nie byłoby warte, aby je przeżyć."

RSS

feed image
feed image
feed image
Odpowiedź Ł. Remisiewicza Drukuj Email
14.03.2009.

 Otwarte Referarium Filozoficzne 2, 142 (2009)
Łukasz Remisiewicz1

Odpowiedź Ł. Remisiewicza na komentarz:
,,Odnośnie empiryzmu, idealizmu i pragmatyzmu",
Kantsade Dewolter, ORF 2, 137L (2009)

List do Redakcji

Dyskusja na temat tego artykułu jest prowadzona na: Forum ŚFiNiA , wątek Ł Remisiewicz, "Odpowiedź...", str. 142L

Niniejszy tekst jest odpowiedzią na list do redakcji, Kantsade Dewoltera [1]. Jako, że list Dewoltera podejmuję problematykę między innymi mojego tekstu [2], opublikowanego w pierwszym numerze Otwartego Referarium Filozoficznego, pragnę krótko go skomentować i rozwiać pewne wątpliwości.
Zacznę nietypowo, bo od końca. Dewolter w swej ostatniej myśli ubolewa nad stanem refleksji metodologicznej w filozofii. Podzielam to ubolewanie, czego wyrazem jest promowana przeze mnie koncepcja ateizmu semiotycznego. Jest ona niczym innym niż wyrazem językowej samokontroli, mającej w perspektywie idealnej zapewnić oczyszczenie języka ze słów, które nie określają nic z tzw. świata rzeczywistego.
Podzielam też inny pogląd autora: filozofia to destrukcja. Ateizm semiotyczny jest destruktywny względem pewnych poglądów intuicyjnych. Dalsza część mojego eseju była jedynie propozycją na wyjaśnienie fenomenu idei Boga, była więc bardziej psychologiczna niż filozoficzna, choć odniesienia filozoficzne również tam są.
Tekst Dewoltera nie zaprzecza więc, w swych fundamentach, ideom głoszonym w mojej pracy, a wręcz dodaje im nowych uzasadnień. Dlaczego więc pisany był jako opozycja? Trudno dociec.


Literatura

[1]
K. Dewolter, ,,Odnośnie empiryzmu, idealizmu i pragmatyzmu", Otwarte Referarium Filozoficzne 2, 137-141 (2009). Poprzedni artykuł, http://minds.pl/orf/ORF-02-137L-2009.pdf.
[2]
. Remisiewicz, ,,Wiara i wiedza w odniesieniu do metafizyki transcendentnej i realizmu", Otwarte Referarium Filozoficzne 1, 4-10 (2008). http://minds.pl/content/view/219/67/.

Przypisy:

1 Adres elektroniczny znany redakcji.


File translated from TEX by TTH, version 3.81.
On 15 Mar 2009, 00:08.